Ich besaß eine gute Rinderherde – fast zweihundert Stück – als ich in die Dienste Gen. Connors eintrat. Ich verfügte über keine zwanzig Stück mehr, als der Krieg vorüber war und Connor aus dem Amt trat. Meine Freunde, die eigentlich meine Freunde hätten sein sollen, hatten die guten von ihnen. Mir ist von guten, ehrlichen Leuten gesagt worden, dass sie ihren Bischof hätten sagen hören, dass es nicht Unrecht wäre, meine Rinder zu töten und zu essen.

Als die Rinder aufgebraucht waren, begannen sie sich an meine Pferde heranzumachen, und in zwei Jahren verlor ich den Wert von ungefähr dreitausend Dollar; und um zu zeigen, dass alles auf mich abgezielt war, so hatte ich beim letzten Überfall fünf Pferde in der Gruppe, die gestohlen wurde, die ich gekauft hatte und denen ich noch kein Brandzeichen gegeben hatte, und sie wurden alle aus der Gruppe herausgenommen, und ich fand sie etwa dreißig Meilen von zu Hause entfernt. Der Rest wurde nach Nevada getrieben; aber ich hörte erst davon, als es zu spät war, sie zu finden.

Nun, was kam als nächstes? Ich einer von den Männern, die mehrere Frauen hatten, und ich hatte von jeder Kinder. Ich hatte eine ebenso ruhige Familie wie jede andere, die ich sah, und was ich in dieser Angelegenheit getan hatte, hatte ich in gutem Glauben getan. Ich hatte das Gesetz des Kongresses von ’62 nicht gebrochen, dass die Polygamie verbietet. Auch hatte ich es nicht vor, war doch ’58 das letzte Jahr, in dem ich eine Frau genommen hatte. Ich fühlte mich verpflichtet, für meine Frauen und Kinder zu sorgen; aber, um ihre eigene Sprache über mich zu gebrauchen, schienen zu entschlossen zu sein, mich fertig zu machen. Der Bischof und andere sagten zu meinen Frauen, dass ich ein schlechter Mensch wäre und sie begannen, sie zu drängen, mich zu verlassen; und sie würden darauf achten, dass sie ihre Kinder mitnähmen und ich sollte ihnen alles geben, worum sie bitten würden. Sie leiteten bald alles in die Wege, aber sie hatten nie die Freundlichkeit, mich ihnen einen Dollar geben zu lassen; denn ich sagte ihnen, dass sie sich selbst helfen und alles nehmen sollten, was sie wollten. Ich fragte sie viele Male, was ich getan hätte und was sie von mir wollten? Ihre Antwort war: „O, Sie waren mit den Heiden und den schmutzigen Regierungsbeamten zusammen und haben uns verraten; Sie waren es, der Gen. Connor die Nachrichten über die Mormonen zukommen ließ, die nach Washington gegangen sind.“ Ich sagte ihn, dass ich dies nicht getan hätte, und ich ging sogar so weit, dass ich den General sagen ließ, dass er mich nie hatte etwas über die Mormonen sagen hören, dass kriminell wäre; aber all dies schien ohnehin nichts zu nützen.

Ungefähr zu dieser Zeit kam einer der Söhne Joseph Smiths von Illinois nach Utah und predigte mehrere Male, wobei er ständig über Brigham Young wegen seines schlechten Benehmens und des Abweichens von den Grundsätzen des Mormonismus herzog. Das allgemeine Gefühl war ihm gegenüber sehr bitter. Ich ging hin, um ihn zu treffen, wie ich ihm sagte, nicht nur aus Respekt vor seinem Vater, und wir hatten eine allgemeine, gesellige Unterhaltung. Das war genug: Was ich vorher nicht getan hatte, hatte ich jetzt getan, und ich war in dem verwickelt, was man „Josephismus“ nannte, und das reichte aus, um jeden zu verdammen. Ich sah, dass ich in diesem Land nichts tun konnte und beschloss wegzugehen. Ich verkaufte meinen Grundbesitz, landwirtschaftliche Werkzeuge usw., reparierte meine Wagen und machte Gespanne zum Aufbruch bereit. Ich wurde von jedem geringen Hund, der vorbeikam, beschimpft, weil ich ein Abtrünniger wäre. Ich versuchte, mit einigen über die Notwendigkeit meines Weggehens unter diesen Umständen zu diskutieren, aber es hatte keinen Zweck. Viele sagten, dass sie mir keine Schuld geben und auch gehen würden, wenn sie so behandelt worden wären wie ich. Als ich bereit war, aufzubrechen, bekam ich von meinen Freunden eine Nachricht, dass es keinen Zweck hätte, mit meiner Familie und dem Vieh aus dem Territorium zu gelangen, da sie auf Befehl von Brigham Young die Straßen beobachten würden und ich mit Sicherheit getötet werden würde.

Daraufhin wusste ich nicht, was ich tun sollte. Ich beschloss, Brigham Young aufzusuchen. Ich sagte ihm, wie ich behandelt worden war. Er tat so, als käme ihm das sehr merkwürdig vor. Er wollte wissen, von wem. Ich nannte ihm die Namen einiger von ihnen; woraufhin R. T. Burton schickte, Nachforschungen anzustellen. Natürlich wusste er nichts, da er Brighams schmutziger Räuber war, wie er es acht Jahre lang gewesen war. Brigham Young versprach, ein Auge auf die Sache zu haben; aber als ich ihm sagte, dass Männer mit Gewehren und Pistolen seit etlichen Nächten um mein Haus streiften, gab er mir strikte Anweisungen, auf keinen von ihnen zu schießen. Ich bat ihn, mir das Vorrecht zu geben, mich zu verteidigen, aber er sagte: „Sie dürfen niemanden verletzen“, der Grund dafür war, dass sie einige von seinen Männern wären, und er wusste es. Er bekundete große Unkenntnis darüber, aber ich wusste, dass keine solchen Übergriffe, ohne seine Befehle gewagt werden würden. Ich redete mit ihm eine Weile und beobachtete ihn sehr genau und kam zum Schluss, dass er seine Hunde, oder besser gesagt, seine Mörder loslassen und mich im Stich lassen würde.

Ich ging nach Hause und alles war ruhig, sogar diejenigen, die ich gesehen hatte, wie sie mein Haus beobachteten, kamen heraus und waren freundlich. Ich wollte immer noch weg, aber da ich die Situation meiner Familie sah – dass ich sie den Händen derjenigen überlassen müsste, die ich verabscheute, entschloss ich mich, das Vieh zusammenzutreiben und in diesem Land zu leben und für die Regierung zu arbeiten und der Freund der Regierungsbeamten zu sein, ohne unser ganzes Hab und Gut zu verlieren und dann eine Bande von Mördern und Räubern ewig nach meiner Vernichtungen trachten zu haben.

Ungefähr zu dieser Zeit wurden die Sweet-Water-Minen entdeckt und ich ging in Begleitung anderer dorthin, um nach ihnen zu sehen, da sie sich im selben Teil des Landes befanden, in dem ich 1855 geschürft hatte. Ich hörte, dass eine Kompanie von Männern mir folgte, als ich mein Heim verließ, da sie erfahren hätten, dass ich das Land verlassen wollte. Ich blieb ungefähr eine Woche bei den Minen; am letzten Tag war ich dort in Gemeinschaft mit einem Mann, ich ging etwa zehn Meilen abseits, um zu schürfen, sah Indianerzeichen und zwei Indianer sich hinter einem Felsen verstecken. Wir gingen nicht näher an sie heran, im Glauben, dass sie feindliche Absichten hätten, aber waren stets auf der Hut, verließen den Ort und nahmen einen Umweg zum Lager. Nachdem wir zwei oder drei Meilen unterwegs waren, sahen wir ungefähr ein Dutzend Indianer, die versuchten, herum und vor uns zu kommen; aber da wir beide auf den besten Tieren saßen, kamen wir bald aus jeder Gefahr heraus. Ich erzählte im Lager, was ich gesehen hatte, und dass es Probleme geben würde, aber ich brachte wenige dazu, es zu glauben. Ich sagte ihnen dann, dass ich nur noch ein oder zwei Tage bleiben müsste, und wenn sie nicht an die Arbeit gehen und sich organisieren würden, würde ich am nächsten Tag nach Hause aufbrechen. Es gab damals ungefähr einhundertundfünfzig Männer, die in Rotten am Bach entlang lagerten, aber es kam zu keiner Organisation unter ihnen. Am nächsten Morgen machte ich mich in Begleitung von zehn anderen auf nach Salt Lake. Am nächsten Morgen unternahmen die Indianer einen Überfall auf ihr Lager, töteten drei Männer, trieben fast einhundert Pferde und Mulis davon, mehr als die Hälfte, die sie hatten. Wir wurden von einigen aus der flüchtenden Gruppe eingeholt, bevor wir Green River erreichten, in einer Entfernung von sechszehn Meilen.

Ich kehrte heim und dachte, ich würde einen billigen Platz bekommen und das Beste tun, was ich konnte, bis die Dinge sich geändert haben würden. Ich kaufte eine kleine Ranching-Stelle an der Mündung des Bingham Canyon, siedelte meine Familie und mein Vieh dorthin um, errichtete eine gute Einzäunung und begann, Fortschritte zu machen. Ich kaufte fünfundsiebzig Spanische Pferde und beabsichtigte Vieh zu züchten. Aber zu meinem Leid erkannte ich bald, dass ich wieder beobachtet wurde; Männer streiften Tag und Nacht umher, einige von Brighams Gelegenheitsarbeitern. Ich verstand es, da ich seine Methoden so gut kannte. Ich begann, draußen im Gebüsch zu liegen. Ich sah zwei Männer in das Zelt gehen, in dem ich gewöhnlich schlief. Sie hatten in jedem ihrer Hände eine Pistole. Dies hatte ich erwartet und gefürchtet, im Bett erschossen zu werden. Zwei Nächte danach sah ich wieder zwei Männer in mein Zelt gehen und zwei standen mit Kanonen in ihren Händen draußen. Ich schloss daraus, dass es für mich keinen Zweck mehr hätte, hier noch länger zu leben. Am folgenden Tag sah ich einen von der Gruppe, einen Mann, dem ich etliche Gefallen getan hatte, ich stellte ihn zur Rede und fragte ihn, was der Grund für dieses wäre. Er war einverstanden, mir alles zu erzählen, unter der Voraussetzung, dass ich ihn nicht verraten würde. Er sagte, dass man nicht glaubte, dass ich vorhätte, im Territorium zu bleiben, und dass ich mit dem Richter der Vereinigten Staaten und dem Marschall verbündet wäre und ihnen helfen würde, Wissen gegen die Mormonen im Mordfall des Doc. Robinson und anderer zu bekommen; aber wenn ich hingehen und eine gute Farm kaufen und einige dieser Wagen und Pferde verkaufen und vollkommen zeigen würde, dass ich beabsichtigte, hier zu bleiben, würde man mich in Ruhe lassen. Ich hätte dies nur deswegen getan, um meine Kinder aufwachsen zu sehen; aber da ich erkannte, dass es bei Brigham Young keine Wahrhaftigkeit oder Ehrlichkeit gab und seine Versprechen nichts bedeuteten, gab es für mich nur noch eine Möglichkeit, nämlich, schnell zu verschwinden und nicht eingeholt zu werden.

In der Nacht, bevor ich wegging, wurde einer meiner Jungs, der draußen war, von derselben Bande gejagt, da sie, wie ich vermute, glaubten, dass ich es wäre. Nun waren diejenigen, die mich beobachteten, Männer, mit denen ich nie irgendwelche Schwierigkeiten hatte, aber sie waren von der Sorte, die Vater oder Sohn auf Geheiß Brigham Youngs töten würden. Dies mag merkwürdig klingen, aber es gibt eine Menge solcher in diesem Land, die glauben, dass sie mit dem Gehorsam Gott einen Dienst erweisen würden, wenn Brigham ihnen sagte, dass sie ihren eigenen Sohn töten sollten, oder der Sohn seinen Vater. Aus zwei Gründen: Zum Einen aus Gehorsam zur großen Herrschaft Brighams und weil man genug Nerven hat, die Tat zu vollbringen; zum Anderen, dass der Mann etwas getan hätte, dass sein Blut für die Sühne seiner Sünden vergossen würde, und somit wäre es ein Mittel zur Erlösung des Ermordeten, und zur Ehre und Verheißung auf eine größere Erhöhung in der zukünftigen Welt für den Mörder. Aber lassen Sie mich hier sagen, dass dies alles die Lehre Brigham Youngs ist; ich hatte nie von solchen Dingen gehört, bis ich etliche Jahre hier war. Diese Lehren des Blutvergießens eines Mannes, um ihn zu erlösen,* dass Adam Gott wäre und etliche andere abscheuliche Dinge dieser Art kamen allein von Brigham; Gehorsam zu den Forderungen des Evangeliums, wie aufgezeigt, gelehrt und bis jetzt von Mormonen verstanden, sind fast gänzlich zur Seite gelegt worden und die allgemeine Lehre ist und war, Brigham Youngs Ratschluss und dem seines Bischofs zu gehorchen. Viele Male ist in öffentlichen Versammlungen das Volk gelehrt worden, dass die Bibel, das Testament und andere Bücher des Fenner Mershon wertlos wären; dass diese Dinge in ihrer Zeit gut genug waren; aber jetzt hätten wir die lebenden Orakel bei uns, und jeder göttliche Bericht hätte für uns nicht mehr Nutzen wie eine alte Zeitung. Bruder Brigham war unser Erlöser und er würde uns in den Himmel führen; er hielte die Macht der Erlösung für alle in seinen eigenen Händen und hätte seine Beamte, die ihm dienten, so wie Bischöfe usw. Die große und allerwichtigste Lehre an das Volk ist: Gehorcht euren Bischöfen, zahlt euren Zehnten und ihr könnt sicher sein, erlöst zu werden. Sie mag für diejenigen merkwürdig erscheinen, die von solchen Dingen nie zuvor gehört haben; aber ich versichere Ihnen, dass es Hunderte in diesem Territorium gibt, die sogar jetzt in diesem Glauben vollblütig sind – und im Mormonismus gibt es in diesem Land sonst keine solche Sache; es ist alles Brighamismus und so sollte man es nennen.